Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни

Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни

^ Прославление святых,
Новые празднички, Храмы, Иконопись.
В царствование имп. Александра I последовало 9 февр. 1805 года праздничное открытие мощей Святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского, преставившегося 27 ноября 1731 г. Празднование ему было установлено 26 ноября, т. к. 27 ноября Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни празднуется память иконы Знамения Божией Мамы. 7 июня 1840 г. Высочайше разрешено включить в число табельных дней для Иркутска 26 ноября; 24 октября 1902 г. Высочайше соизволено установление в Иркутске 9 февр. вместе с церковным и штатского праздничка. В Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни царствование имп. Николая I 6 авг. 1832 г. торжественно открыты были мощи Святителя Митрофана, первого епископа Воронежского, преставившегося 23 ноября 1703 г. Память его празднуется 23 ноября и 7 августа (перенесено на сей день по случаю праздничка Преображения Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Господня). Через 40 дней после прославления Святителя имп. Николай Павлович прибыл в Воронеж для поклонения мощам новоявленного Угодника Божия. В 1826 г., по Высокому велению, открыты для поклонения мощи Мучч. литовских Антония, Иоанна и Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Евстафия, принявших страдальческий венец в 1347 г., прославленные свят. митр. Алексием в 1364 г., почивавшие в Св. Духовском виленском мон. и празднуемые 14 апреля. В 1851 г. митр. Иосифом Семашко освящена была церковь во имя Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни свв. страдальцев на месте пещеры, в какой пребывали их мощи. В царствование имп. Александра II состоялось 13 авг. 1861 г. открытие мощей, причтенного тогда к лику святых, Святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца, преставившегося 13 авг. 1783 г Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. В 1866 г. установлено было празднование памяти Свв. угодникам Волынским, которое совершалось 2 мая в воспоминание расчудесного спасения имп. Александра II в Париже, когда в него стрелял поляк Березовский. После кончины царя празднование Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в 1881 г. было перенесено на 10 окт., — денек возвращения Православию Почаевской Лавры в 1831 г. В 1875 г. Святитель митрополит Филипп был присоединен к Святителям Петру, Алексию и Ионе, праздновавшимся в Москве 5 октября. Совместно Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни с тем было предписано в сей день праздновать память 4 Святителей не только лишь в Москве, да и всюду.

В царствование имп. Николая II состоялись прославления: в 1896 г. — 9 сент. Святителя Феодосия Аглицкого, архиепископа Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Черниговского (†1696); в 1897 г. — 8 янв. Свмуч. Исидора, пресвитера Юрьевского и иже с ним 8 янв. 1472 г. латинянами в реке Омовже утопленных; в 1903 г. — 19 июля Преп. Серафима Саровского (†1833 г.); в 1911 г. — 4 сент. Святителя Иоасафа, епископа Белгородского Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни (†1754 г.); в 1913 г. — 12 мая Святителя Ермогена, патриарха Столичного и всея Рф (†1612 г.); в 1914 г. — 28 июля Святителя Питирима, епископа Тамбовского (†1698 г.); в 1916 г. — 10 июня Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (†1715 г.). В 1909 г. — состоялось праздничное Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни перенесение из Киево-Печерской Лавры в Полоцк мощей Преп. Евфросинии, княжны Полоцкой (†1173 г). и 12 июня восстановление празднования Св. княгини Анны Кашинской (†1337 г.). Сначала XX в., при епископе волынском Антонии, было установлено Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни празднование Преп. Иова и 6 мая.

Имп. Николай, способствовавший прославлению Пр. Серафима и Святителя Иоанна Тобольского, находился с Королевской Семьей в Сарове на торжестве прославления Угодника Божия. Скоро после открытия мощей Свят. Иоасафа Белгородского Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Правитель прибыл поклониться его св. мощам. В 1911 г. Сударь посетил Чернигов для поклонения мощам Свят. Феодосия.

После Российскей войны 1812 г. было установлено совершать 25 декабря, после литургии, благодарственное моление в воспоминание избавления Церкви и Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Державы Русские от нашествия Галлов и с ними двадесяти языки.

В XIX веке столицы украсились величавыми храмами. В денек памяти пр. Исаакия Далматского игумена, преставившегося в 383 г. родился 30 мая 1672 г. основоположник новейшей Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни столицы, имп. Петр I Величавый. В первый раз Исаакиевский собор был заложен в 1768 г. и постройка его начата была по плану конструктора итальянца Ринальди. Работы прервались с кончиной в 1796 г. имп Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Екатерины II Величавой. Перемены в планы вносились императорами Павлом I и Александром I. Последним в 1817 г. утвержден был план перестройки храма, составленный французом Монферамом, модифицированный позже имп. Николаем I. Собор был окончен Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в 1858 г. в царствование имп. Александра II. Собор представлял собою форму креста; высота, со крестом 42 сажени. Снаружи и снутри храм облицован дорогими сортами финляндского и итальянского мрамора. Фронтоны на 4 портиках поддерживают 48 цельных Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни гранитных колонн, высотой в 56 футов и весом до 7000 пудов. В соборе два придела — св. вел. кн. Александра Невского и величавом. Екатерины.

Как отмечалось выше (стр. 719), имп. Павел в ноябре 1800 г. замыслил Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни сооружение в С. Петербурге Казанского собора, главное управление чем может быть было на гр. А. С. Строганова. Последний поручил эту крупную и ответственную работу собственному любимчику, выдвинутому им Α. Η. Воронихину (1760-1814), на которого Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, его крепостного в одном из пермских имений он направил внимание еще в молодые годы; 17-летним он был выслан им в Москву обучатся живописи. Там им заинтересовались светила тогдашней архитектуры Баженов и Казаков. Воронихин расширил свои Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни познания в Петербурге. Строганов послал его позже со своим отпрыском “в полуденные страны” Рф и в “чужие края.” Оттуда возвратился он образованным и знающим архитектором, был потом доктором архитектуры в Академии Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Художеств.

27 авг. 1801 г. имп. Александром I был положен 1-ый камень при закладке храма; 15 сент. 1811 г., в присутствии сударя, состоялось освящение величавого собора. “Это сооружение,” пишет Игорь Грабарь, “потрясающее по плану Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и прекрасное по выполнению, является одним из самых восхитительных и самых уникальных в Европе. Принято считать, что Казанский собор есть ничто другое, как плохой сколок с собора св. Петра в Риме. Это мировоззрение существует давно Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни ... Естественно Казанский собор не есть копия со св. Петра. Не говоря уже ο том, что стиль другой, план самого собора, как и колоннады совсем другой. Колоннада Бернини представляет из себя случайное дополнение Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни к собору, с фасадом другого совсем нрава. Тут же колоннада и собор составляют одно неразрывное целое, органически связанное: — это одно тело... В текущее время собор имеет 56 гранитных колонн с бронзовыми капителями Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни снутри и 144 из пудожского камня снаружи, и те и другие коринфского ордера: снутри гладкие, снаружи — с капелюрами... Снутри собор представляет собою два перекрещивающихся корабля, образуемых 2-мя рядами парных колонн, перекрытых коробковыми сводами, которые Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни пышно украшены обеспеченными кессонами. Простота и серьезность композиции, строгая выисканность пропорций присваивают храму праздничный вид. В общем композиция собора — строгая, но не сухая классика Екатерининских времен. Оставаясь суровым и праздничным Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, Воронихин умеет внести какое то нежное очарование, какую то поэзию и теплоту. Его собор не только лишь поражает, да и завлекает, соединяя силу с нежностью .” (История Российского искусства. История Архитектуры. т. III). Иконостас изготовлен в Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни 1834 г. К. Тоном. Он весь был покрыт серебром и представляет “усердное приношение Донского войска.” Донские казаки отбили 40 пудов серебра у французов, заключавшегося большею частью в церковной утвари, награбленΉΟΙΙ неприятелем из Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни российских храмов. Серебро это было препровождено кн. М. И. Голенищевым-Кутузовым властелину Амвросию, митр. новгородскому и с. петербургскому, при письме от 23 дек. 1812 г. для Казанского собора. Из прежней церкви в основном иконостасе Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни стояли два вида: чудотворный Казанской Божией Мамы и Спасателя.

К тому времени относятся сооружение А. Д. Захаровым (1761-1811),, профессиональным творцом С. Петербургскoго адмиралтейства, Андреевскoго собора в Кронштадте (1806-11, освящен в 1817 г.), А. Н. Мельниковым единоверческой Никольской Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни церкви на Николаевской ул. в С. Петербурге (1820-27). и Β. Β. Стасовым (1769-1848) в С. Петербурге Преображенского собора (1826-28) и Троицкого собора в Измайловском полку (1827-38).

Имп. Александр I, при вторжении полчищ Наполеона в Россию, отдал обет Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни воздвигнуть в Москве храм во имя ^ Христа Спасателя. Указ ο сооружении храма последовал в Вильно 25 дек. 1812 г., когда сударем было получено донесение об оставлении Российских пределов последними частями разбитой французской армии. Принося благодарение Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Господу за спасение отчизны, правитель вожделел и увековечить в памяти потомства эту достопамятную томную войну. Из всех конкурсных проектов сударем утвержден был план архитектора-художника масона А. Л. Витберга, полный Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни магических знаков. Но выяснилось, что песочный грунт Воробьевых гор, где предполагалось построение храма, не выдержит давления огромной постройки. Строительство ее приостановилось. Имп. Николаю I, естественно, идейно чужд был план Витберга. Он повелел представить ему план Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни более исполнимый. Храм, по эталону византийских храмов, отличаясь величиной, корректностью, легкостью и красотой собственных частей, был бы наилучшим монументом Российскей войны. 10 апр. 1832 г. им был утвержден проект конструктора Κ. Α. Тона. Правитель Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни избрал и место на берегу р. Москвы, где находился Алексеевский дамский монастырь,, перенесенный в Красноватое село, близ Сокольничьей рощи. 10 сент. 1839 г., в присутствии сударя, совершена была закладка храма. Через 20 лет храм был готов во Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни вне. В 1860 г. началась работа по росписи и украшению внутренности храма. 26 мая 1883 г., в присутствии имп. Александра III, совершено было освящение храма.

Основание его представляет равноконечный крест, в углах которого находятся четыре Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни выступа (порталы). Высота до оконечности креста — 48½ саженей. Вкупе с крыльцами храм занимал место в 1500 кв. саж., внутренность его 876% саж. Вмещал он 10000 молящихся. Внутренность храма делилась на три части: коридор, хоры Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и фактически храм. Коридор, шириной в 6 арш., предназначен был, по эталону древнерусских храмов, для крестных ходов. Вкупе с тем, он служил самым приятным монументом событий Российскей войны. Там на мраморных досках помещены Высокие Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни манифесты, связанные с войной, и описаны действия войны. При всем этом над описанием схваток находилась икона святого того денька. Высшую часть коридора составляли хоры с 2-мя приделами во имя св. Николая и св Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. вел. кн. Александра Невского. Главный иконостас храма представлял собою восьмигранную часовню, сделанную из белоснежного мрамора, с орнаментами и инкрустацией из разных пород мрамора, увенчанную бронзовым вызолоченным шатром, наверх суживающимся Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, и состоящую из 4 ярусов, созданных для помещения икон. При выполнении иконописи в храме, имп. Николай выразил желание, чтоб она напоминала ο всех милостях Господних, ниспосланных, по молитвам праведников, на Российское королевство в течение 9 веков Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Храм увенчан 5 главами, из которых средняя была существенно более иных. Этот превосходный собор был разрушен большевиками. Материал его они направили для устройства городской подземной дороги в Москве.

В Киеве восстановлена была старая Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Десятинная церковь во имя Рождества Божией Мамы, разрушенная татарами в 1240 году. Остался один юго-западный угол, к которому в 1635 г. митр. Петр Могила пристроил стенки и поставил в храм старый образ Свят. Николая, отчего Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни церковь с того времени и получила в народе именование Десятинного Николая. Через 100 лет храм, пришедший в ветхость, был возобновлен старицей Флоровского мон. Нектарией, в миру кн. Наталией Борисовной Долгорукой, ранее Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни упоминавшейся (стр. 635). Потом и сия церковь обратилась в развалины. При митр. Евгении на этом месте выполнялись раскопки, которыми в особенности занялся археолог-любитель, отставной гвардии поручик Александр Анненков. Он обязался на сем Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни месте выстроить храм во имя св. кн. Владимира и свят. Николая. Через 14 лет митр. Филарет 19 июля 1842 г. освятил новый храм. Из древностей прежнего храма в нем сохранилась икона свят. Николая, привезенная Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, по преданию, Крестителем Руси из Корсуни и икона Божией Мамы, спасенная из церкви при разграблении ее татарами.

В ^ 1896 г. в Киеве освящен был, длительно строившийся, Владимирский собор, обеспеченный произведениями современных живописцев, но дальний Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни от старой российской иконописи. В 1891 г. освящен был собор Владимирский в Херсонесе на месте крещения Равноапостольного князя. Также сооружены были соборы: в 1877 г. в Варшаве, позже там же — Александро-Невский, разрушенный поляками Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, в Вятке — постройки Витберга, в Соколе (1794-1841), в Риге (1877-1891), Самаре, Томске и многие др. Восстановлен был собор в Вильне.

Значимые вспоможения на дело восстановления и строения церквей были отпускаемы правительством и Синодом после нашествия французов Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в 1812 г. Потом по воссоединении унии правительство щедро помогало храмам Западного края, пришедшим в самое жалкое состояние. Большие суммы отпускались правительством в особенности в 1860-х гг. на восстановление в Западном крае церквей Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и на построение новых. Благодаря патриотическому воодушевлению российского общества, в связи с польским восстанием, возмутившим всю Россию, храмы эти в обилии снабжались валютными и вещевыми пожертвованиями. Такое же усиленное движение Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в отношении сотворения храмов появилось в 1840-х гг. в Остзейском крае. Усилилось оно еще более в царствования царей Александра III и Николая II. Совместно с различными обществами и личными лицами, трогательное и поучительное роль Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в этом христианском подвиге воспринимали Судари и члены Царствующего Дома. В 1859 г. в Петербурге организовалось особенное “Общество вспоможения беднейшим церквам и монастырям” под покровительством императрицы Марии Александровны, супруги имп Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Александра II.

С 1864 г. принципиальное роль в устроении благосостояния церквей получили возникавшие в различных местах церковно-приходские попечительства, которые, совместно с бессчетными церковными братствами, всюду содействовали подъему и оживлению приходской жизни во всех ее Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни проявлениях. Храмы, иконы, часовни сооружались в память проявления милости Божией к отечеству. Такими событиями были освобождение фермеров в 1861 г., спасения от покушений на жизнь имп. Александра II, расчудесное спасение имп. Александра III и Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни его Семьи во время ужасного крушения королевского поезда 17 окт. 1888 г. около ст. Борки Харьковской губ. В самих Борках был в 90-х годах сооружен храм во имя Христа Спасателя преславного Преображения Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни; у места же крушения Спасов Святогорский скит. 31 июля 1911 г. освящен был в Петербурге “Храм Спаса на крови,” сделанный в память моряков, погибших в войну с Японией в 1904-05 годах. Первым настоятелем его был Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни о. Миша Прудников, ранее капитан 1 ранга.

Все более созидались домовые церкви в учебных заведениях, благотворительных учреждениях, кутузках.

В царствование имп. Николая I для постройки церквей в С. Петербурге был выработан, особо ценимым сударем, академиком Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни архитектором Κ. Α. Тоном (1794-1881), одинаковый стиль, получивший заглавие “тоновского.” Эталонами такого могли служить церкви Благовещенская Л. Гв. Конного и Введенская Л. Гв. Семеновского полков, уничтоженные коммунистическою властью.

Создатель отзыва ο Тоне в “Энцикл. Словаре” Брокгауза Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и Ефрона, указывая на недочеты его произведений, пишет: “При всем том, Тону принадлежит та награда, что он 1-ый отвернулся от слепого подражания западно-европ. образчикам и указал русским конструкторам на Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни обеспеченный источник вдохновения, кроющийся в монументах их родной страны.”

В последние десятилетия XIX в. возродились храмы “шатрового” вида. Такими были в С. Петербурге храм Воскресения на крови, сооруженный на месте, где 1 марта 1881 г Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. имп. Александр II был смертельно ранен бомбой, брошенной злодеем, и Троицкий храм “Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе православной церкви” (Свящ. Η. Ρ. Антонов. “Храм Божий и церковные службы.” СПБ. 1912).

Архиепископ Антоний (Храповицкий Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни) присваивал огромное значение церковному зодчеству. Он писал, что в нем начали ворачиваться к церковному стилю со времени царствования имп. Александра III. “Поглядите на Петербургские храмы, выстроенные за последние 30 лет: вы отыщите тут Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и стиль эры Алексея Михайловича — поднятую центральную часть церкви с пятью главками, и стиль, в особенности любимый в XVI и начале XVII в. — 5 толстых куполов на прямоугольном ящике с 3-мя апсидами и подражание Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни превосходному храму Василия Блаженного и стиль Нарышкинский; таковы церкви: 1) Покрова на Боровой, Скорбящей на Стеклянном заводе, Троицы на Стремянной, 2) Ново-Афонское подворье, 3) Воскресение на крови и частично Андреевское подворье Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни на Песках, 4) новенькая церковь на Смоленском кладбище. У нас на Волыни в г. Овруче восстановлен из развалин, но еще не отделан, храм XII в. св. Василия Величавого, в четком подобии собственной начальной постройки; потом строится Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в Почаевской Лавре теплый Троицкий (начала XV в.), но в четыре раза шире собственного оригинала” (Полн. Собр. сочинений. т. III). Последний храм — подражание Троицкому собору Троицко-Сергиевой лавры.

Храм во имя Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Свят. Василия Величавого был освящен архиеп. Антонием 3 сент. 1911 г. в присутствии имп. Николая II, прибывшего в Овруч из Киева. Троицкий собор в Почаевской лавре был освящен архиеп. Антонием 9 янв. 1912 г. в присутствии Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни представителя Сударя, киевского, подольского и волынского ген. губернатора ген.-ад. Ф. Ф. Трепова. Сооружен он по проекту академика Щусьева.

Архиеп. Антоний, в слове собственном к имп. Николаю II перед освящением Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни собора в Овруче, проникновенно говоря ο старом российском искусстве, выделил последующее: “К огорчению, исключительно в последние годы российской жизни наилучшие представители искусства обратились к проигрыванию в нем благоговейно умиленных приемов древнерусского зодчества и живописи Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. И это новое дело своим распространением должно Твоему, Сударь, державному роли, поточнее — Твоему благословенному начинанию...”

Более колоритное выявление этого начинания представляет Федоровский Государев Собор в Королевском Селе, воздвигнутый волею Царя. Поначалу Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни сооружен был в 1909 г. временный храм во имя пр. Серафима Саровского для Собственных Его Величества конвоя и Сводного пехотного полка, образованного в 1881 г. Для декорации внутренности церкви иконами и утварью велено было обратиться Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни к образчикам российского благолепия XVII в. Исполнителем этого задания был конструктор В. А. Покровский. Очень многим храм должен своим внутренним устройством знатоку и любителю российской старины, члену Муниципального Совета, князю Алексею Александровичу Ширинскому-Шихматову Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, быв. обер-прокурору Свят. Синода.

Сразу с временной церковью шло сооружение и неизменного храма во имя Федоровской иконы Божией Мамы, перед которой в Костроме молодой Миша Романов проявил 14 марта 1613 г. согласие Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни на царствование. Для постройки собора было выбрано сударем место на поляне, прилегающей к парку, поблизости Александровского дворца. Строитель собора Β. Α. Покровский (начальные чертежи делал проф. Α. Η. Померанцев) взял за ближний эталон его столичный Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Благовещенский собор, сооруженный в конце XV в., позже прошлый домовой церковью первых царей из Дома Романовых. Их Императорские Величества, предоставив большие средства на построение храма, с исключительным энтузиазмом наблюдали всегда за Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни производившимися работами. Собор был освящен 20 авг. 1912 г. Он имел придел во имя свят. Алексия митрополита столичного и нижний храм во имя преп. Серафима. Последний создался из перенесенной временной церкви. Сей храм освящен был 27 ноября 1912 г Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Над устройством, и оборудованием нижнего — пещерного — храма в особенности потрудился ассистент строителя собора, конструктор В. Н. Максимов, работавший под наиблежайшим управлением кн. А. А. Ширинскаго-Шихматова. В верхнем храме иконы Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и утварь были новые, сделанные по старым подлинникам, пещерный же храм заключал внутри себя собрание подлинных святых предметов старины.

Приводим последующие строчки из высокохудожественной книжки “Федоровский Государев Собор,” написанной “с соизволения Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Его Правительского Величества Сударя Правителя Николая Александровича:” “В пещерном храме везде напоминание ο Преподобном. Тут ковчег с частичками его мощей, переданных архиепископом Серафимом, который, освящая пещерный храм, принес ему в жертву это драгоценное свое Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни сокровище (Владыка Серафим (Чичагов), архиеп. кишиневский, позже тверской, род. в 1856 г., окончивший пажеский корпус, служивший в гвардейской артиллерии, участник войны 1877-78 гг., с 1893 г. священствовал, в 1898 г. принял монашество; в сане архимандрита, благочинного монастырей Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни владимирской епархии, участвовал в работах к торжеству прославления пр. Серафима, составил летопись Серафимо-Дивеевскаго монастыря). На престоле храма дарохранительница, изображающая сень над ракою с мощами Серафима — это жертва Саровской обители. С левой стороны Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни от входа светится чудный лик Угодника Божия — работа и приношение богомаза Гурьянова; справа икона Божией Мамы “Умиление,” снимок с чудотворной иконы, которая находилась в келии у Преподобного; рядом икона “Знамения” Божией Мамы Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Понетаевской — святыня Серафимо-Понетаевского дамского монастыря, также живущего духовною благодатью Саровского старца. Моленная ее Величества тоже живо припоминает Преподобного. Тут в углублении северной стенки образ Серафима во время молитвы на Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни камне и икона “Знамения” Божией Мамы Понетаевской, пред которою он почил; частички дерева от келии Преподобного, сосуд с водою из его колодца, масло от лампады, изображение Святого, кормящего медведя, изготовленное на доске от Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни келии Святого, и другие изображения из жития Саровского старца. И в общем убранстве пещерного храма есть черта, близко связывающая его с видом Святого, памяти которого посвящен его престол. Преподобный Серафим, будучи многоценным Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни сосудом Божией благодати и сияя величавыми добродетелями, хранил образ глубочайшего смирения; и в сем храме редкие иконы и драгоценные ткани соединены в общую картину простоты и скромности. Только понимающий человек может созидать ценность Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни собранного, а во наружности его нет ничего, что кидалось бы в глаза, пора нажимало бы взгляд. Храм этот не подавляет величием, не ослепляет блеском, он умиляет и располагает к тихой молитве...”

Усердием Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни кн. А. А. Ширинского-Шихматова, состоявшего товарищем председателя Правительского Палестинского Общества, воздвигнут был, незадолго до революции, в старом российском стиле Николо-Александровский храм общества в Петрограде (на Песках) и Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни строилась в том же стиле Николаевская церковь в Бари (Италия), со странноприимным домом. По Высокому велению на кн. Ширинскаго-Шихматова было возложено управление ремонтом и реставрационными работами в столичном Успенском соборе.

В XIX Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и XX вв. в европейских государствах сооружены были последующие российские храмы: в Веймаре (1804), Риме (с 1823), Потсдаме (1829), Афинах (1855), Висбадене (1855), Ницце (1859),Париже (1861), Карлсруэ (1865), Женеве (1866), По (1867), Праге (1874), Дрездене (1874), Брюсселе (1876), Веве (1878), на шипкинских высотах в Болгарии Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни (1879), Баден Бадене (1882), Копенгагене (1883), Франценсбадене (1889), Тегеле-Берлине (1892), Ментоне (1892), Биаррице (1892), Каннах (1894), Штуттгарте (1895), Карлсбаде (1897), Меране (1897), Вене (1899), Гомбурге (1899), Дармштадте (1899), Софии (в нач. XX в.·), Гамбурге (1901), Киссингене (1901), Герберсдорфе в Силезии (1901), Флоренции (1902-03), Мариенбаде (1902), Бад Наугейме (1905), Бухаресте (1909), Ницце Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, во имя свят. Николая и св. муч. Александры (1912), Лейпциге во имя святителя Алексия в память российских воинов, погибших в 1813 г. в Лейпцигской битве народов (1913).

Согласно всеподданнейшему отчету обер-прокурора Свят. Синода, к 1908 г. в Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Рф имелось: церквей 51413, в том числе 735 соборных, 1765 монастырских, 38588 приходских и ружных, 2173 домовых и при учебных заведениях, 415 единоверческих, 5280 приписных и упраздненных и 2457 кладбищенских.

Кустарный иконописный промысел давно существовал в Владимиро-Суздальской области Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, достигши особенного развития в ХѴІ-ХѴІІ вв. В течение XVIII в. иконописное ремесло сокращается и сосредоточивается в 3-х огромных селах Вязниковского у. Владимирской губ.: Палехе, Мстере и Холуе. С начала XIX Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в. иконописание там оживает. Любопытно, что им заинтересовался Гете, в связи с чем произведены были обследования Н. М. Карамзиным и владимирским губернатором Супоневым. К нему в Веймар посланы были две иконы палехских Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни письмен .работы выдающихся палехских мастеров — братьев Андрея и Ивана Каурцевых и две холуйских мастеров без обозначения имен.

В Холуе к началу XIX в. богомазов было до семисот человек; в 1899 г. из Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни 3500 обитателей села иконописным промыслом занято было 452 чел. Очень развито было там разделение труда: одни мастера — “грунтовщики” — только подготовляли доски, другие— “личники”— писали только лики святых, третьи прорисовывали облачение; отдельные мастера либо Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни мастерицы “убирали” иконы украшениями из фольги и т. д. Благодаря дешевизне и посредству офень миллионы дешевеньких икон расползались по всей Рф. Высший уровень холуйского мастерства приравнивался приблизительно среднему уровню мастерства в примыкающем Палехе Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Свойством холуйской манеры письма было усиление многоцветности несколько простого и лубочного нрава, также реалистических тенденций.

В Мстере к концу XIX в. занято было иконописанием 1300 чел. Там иконописный стиль создавался вкусами и потребностями старообрядцев Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Последние были и иконописцами-старинщиками, отлично подновлявшими старенькые иконы и писавшими новые под старенькый стиль. Иконы отличались живописностью тонко чувствовался спектр. Стиль Мстеры отличается также плоскостностью и ее производными — узорочностью и ковровостью Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни.

В Палехе из 1431 жит. писанием икон в 1894 г. занимались 250 парней и 120 подростков. Раз в год в то время делалось до 10000 икон, ценою от 1-го рубля до 100 и дороже. Палехский стиль отличался сдержанностью Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни и объединенностью колорита общим тоном, характерною удлиненностью фигур, сложной обработкой плавями лиц, особенной “разделкой оттенками” одежд, в конце концов, сложностью композиции. В конце XVIII в. в особенности неплохи были иконы “акафистов” Спасителю Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, Божией Мамы, свят. Николаю. Написанная в 1813 г. икона “Суббота всех святых” выявляет новый стиль. Икона очень непростая, без центральной фигуры, объединяющей все воспоминание, основная композиция организована строго симметрически. Усилилась связь со строгановским ювелирным Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни письмом. Спектр еще светлее и нежнее. Икона подписана палехским мастером Василием Ивановичем Хохловым. Сначала XIX в. в Палехе известна была хохловская мастерская. Вообщем же до половины XIX в. подписанные иконы Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни очень редки. Палех замечателен фресками собственного головного Крестовоздвиженского храма, выполненными в 1807 г. А. В. Бакушинский (А. Бакушинский. “Искусство Палеха.” Москва. 1934. Обширно применены его данные) пишет: “Эти фрески — явление замечательное. Они — последняя величавая светопись оканчивающая Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни цикл развития древнерусской религиозной красочной традиции... Фрески Палеха — броский и единственный по собственной цельности и высочайшему качеству эталон красочного фундаментального стиля, в каком сохранилась полная преемственность его от формы древнерусской Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни традиции и совместно с тем появилась органическая связь с формами нового российского искусства конца XVIII и начала XIX века — формами традиционно ампирными.” Стенопись возобновлена была с 1902 по 1907 г. стараниями местного богомаза Николая Мих Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Софонова. Работали наилучшие мастера по стенописи во главе с И. М. Бакановым. Во 2-ой половине XIX в. иконописное дело всего владимирского района, по отзыву Бакушинского, переживало стилистическое вырождение, утрачивал свою своеобразность. Тамошние Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни богомазы все более воспринимали манеру иконописной петербургской мастерской М. С. Пешехонова, на которую многие из их работали. Там же мастерство преобразовывалось в ремесло. С 80-х годов огромное значение начало получать Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни предприятие Софоновых — палеховцев, но имевших лавку в Петербурге. Софоновские мастера реставрировали фрески в новгородском Софиевском соборе (1898-99 гг.), в владимирском Успенском соборе, в костромском Ипатьевском мон. (1911-12 гг.).

Знаменский пишет: “В 1858 г. в Академии художеств положено Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни было организовать для образования богомазов особенный класс. Около такого же времени у нас начал вырабатываться особенный стиль иконописи по византийским и древнерусским образчикам с приемами живописи и отличающийся большею корректностью рисунка и Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни колорита.”

Правитель Николай II ценил иконы старого письма. Сударь и имп. Александра Феодоровна даровали друг дружке древнейшие иконы, приобретение которых обычно поручали большенному знатоку церковного искусства кн. А. А. Ширинскому-Шихматову. Последний, состоя Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни с 1894 по 1903 г. прокурором столичной синодальной конторы, собирал по всей Рф старенькые иконы старого письма и лично их сортировал. Все, имевшее научную и художественную ценность и отлично сохранившееся, он отдавал Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в патриаршую ризницу, в библиотеки патриаршую и синодального училища, либо же располагал в витринах повдоль стенок Мироваренной Палаты. Все обветшавшее отдавалось в починку, реставрировалось и посылалось бедным церквам.

В 1901 г. был Высочайше Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни учрежден Комитет попечительства ο российской иконописи, под председательством гр. С. Д. Шереметева. Целью его было изыскание мер к обеспечению развития российской иконописи; сохранение в ней плодотворного воздействия художественных образцов российской старины и византийской древности Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни; содействие иконописи в достижении ею художественного совершенства. Комитету предоставлялось право открывать иконописные школы, способствовать устройству при школах и вне их артелей богомазов; издавать управления для богомазов; открывать иконные лавки, организовывать выставки, устраивать Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни музеи и т. д. (“Прав. Бог. Энц.”).

В 1905 г. Комитетом издан был 1-ый том “Лицевого Иконописного Подлинника,” содержащего внутри себя иконографию Спасателя; в 1909 г. преступлено было к изданию второго тома Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни, долженствовавшего состоять из снимков более чтимых чудотворных и старых икон Богоматери, в границах Рф, а равно и на православном Востоке. Работа эта была поручена известному русскому археологу Н. П. Кондакову, академику, медику теории и истории Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни искусств. Комитетом изданы были и два тома “Иконописного Сборника.” По ходатайству Комитета Св. Синод образовал в 1908 г., под председательством епископа орловского Серафима (Чичагова), комиссию по изысканию мер для улучшения Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни иконописания. В ведении Комитета состояли учебные иконописные мастерские в Мстере, Холуе, Палехе и в слободе Борисовке, Курской губ. Комитет с 1903 г. начал борьбу с машинным созданием икон, все более расширявшимся. В большенном количестве Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни печатались иконы литографией Фесенко в Одессе. В Москве компания Жако и Бонакер стала изготовлять печатные иконы на жести и бумаге. Тяжело отразилось печатное дело на богомазах Владимирской губ. Н. П. Кондаков представил Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Комитету докладную записку, характеризуя растущее засилье машины в производстве икон. В 1909 г. ο том же писал гр. С. Д. Шереметеву живописец Β. Μ. Васнецов. Выступления Комитета, встретив возражения со стороны министерства денег и в 1905 г. обер-прокурора Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Свят. Синода кн. А. Д. Оболенского, фуррора не имели.

В 1913 г. в Москве на Варварке в т. н. Деловом Дворе устроена была выставка старых икон, приуроченная к 300-летию Дома Романовых Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни. Один из больших знатоков иконописи, П. П. Муратов, писал: “Казалось, этот энтузиазм достигнул собственного “апогея” весной 1914 года. Ведь не было никаких колебаний, что при религиозности Сударя и Государыни и при большенном их внимании Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни к российской старине, в особенности пробужден, ном юбилейным 1913-м годом, старая российская религиозная живопись заинтригует их и отыщет в их собственных покровителей. Частично это и случилось, и для декорации Феодоровского собора в Королевском Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни Селе уже было приобретено несколько потрясающих старых икон, которые могли бы составить гордость и столичного сборщика” (“Возрождение,” 9 фев. 1933 г.).

С. С. Ольденбург пишет: “Организованная в 1913 г. в Москве Романовская церковно Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни-археологическая выставка, устроенная в Чудовом монастыре, и выставка древнерусского искусства Правительского Археологического Института дали возможность широким русским кругам познакомиться с русским искусством ХІ-ХVII веков, которое так ценил Сударь. Художественное значение российской иконописи Прославление святых, Новые праздники, Храмы, Иконопись - Н. Д. Тальберг Расцвет церковной жизни в первый раз получило должную оценку. “Эти выставки (отмечал кадетский “Ежегодник Речи”) — самое большое событие в российской художественной жизни за последние годы” (“Царствование Правителя Николая II,” т. II. Мюнхен 1949 г.).




prostejshij-potok-i-ego-svojstva.html
prosti-menya-spasibo-chto-poveril-v-menya.html
prostie-formi-kristallov-nizshej-i-srednej-kategorij.html