Прошлое и будущее в бессознательном

Итак, я описал некие из принципов, на которых зарождается мое отношение к дилемме снов, и так как мы желаем изучить способность человека к продуцированию знаков, сны оказываются самым основным и легкодоступным материалом для этой цели. Два главных положения, которые нужно учесть при работе со снами, сущность последующие: 1-ое — сон следует Прошлое и будущее в бессознательном рассматривать как факт, относительно которого нельзя делать никаких подготовительных утверждений, не считая того, что сон имеет некий смысл; и 2-ое — сон есть специфичное выражение безотчетного.

Навряд ли можно сконструировать данные положения более робко. Непринципиально, сколь малозначительным, по чьему-либо воззрению, может быть безотчетное, в любом случае следует признать, что Прошлое и будущее в бессознательном оно достойно исследования, сродни вши, которая, при всем к ней омерзении, все таки вызывает живой энтузиазм энтомолога. Если кто-либо с малым опытом и познанием снов считает, что сон — это хаотическое, глупое событие, то он, естественно, свободен считать и так. Но если допустить, что сны являются нормальными событиями (каковыми они Прошлое и будущее в бессознательном и являются по сути), то нужно признать, что сны имеют рациональное основание для собственного появления, либо же целенаправленны, либо же и то и это вкупе.

Поглядим сейчас более пристально на те пути, которыми связаны в мозгу сознательное и безотчетное. Возьмем общеизвестный пример. В один момент вы обнаруживаете, что не сможете Прошлое и будущее в бессознательном вспомнить нечто, что только-только желали сказать, хотя перед тем ваша идея была совсем ясна и определенна. Либо, скажем, вы желаете представить собственного друга, а его имя выпало из головы в момент, когда вы собирались его произнести. Вы объясняете это тем, что не сможете вспомнить, практически же идея Прошлое и будущее в бессознательном стала безотчетной либо даже отделилась от сознания. Мы обнаруживаем подобные явления и в связи с нашими органами эмоций. Довольно слушать непрерывную нотку на границе слышимости — и звук то возобновляется, то временами прекращается. Эти колебания обоснованы повторяющимися уменьшениями и увеличениями нашего внимания, а никак не переменами звука. Но, когда Прошлое и будущее в бессознательном нечто ускользает из сознания, то перестает существовать не в большой степени, чем автомобиль, свернувший за угол. Последний просто выпал из поля зрения, и так же как мы можем узреть его позднее вновь, так вспоминается и временно позабытая идея.

Таким макаром, часть безотчетного состоит из огромного количества временно затемненных мыслей, воспоминаний Прошлое и будущее в бессознательном, образов, которые, несмотря на утрату, продолжают оказывать влияние на наше сознание. Отвлеченный чем-либо, с «отсутствующим сознанием», человек может за чем-либо отправиться по комнате. В один момент он останавливается озадаченный, — он запамятовал, что ему необходимо. Его руки шарят по столу как во сне: человек запамятовал свое первоначальное Прошлое и будущее в бессознательном намерение, хотя безотчетно руководим, управляем им. И вот он вспоминает, чего, фактически, желал. Безотчетное вновь возвратило ему утраченную цель поиска.

Если вы наблюдаете поведение невротика, то сможете созидать его совершающим некие поступки по видимости сознательно и преднамеренно. Но если вы спросите его о их, то обнаружите, что он либо не понимает Прошлое и будущее в бессознательном их, либо имеет в виду нечто совершенно другое. Он слушает и не слышит, он глядит и не лицезреет, он знает, но не понимает. Подобные примеры настолько часты, что спец соображает, что безотчетное содержание разума ведет себя так, как если б оно было сознательным. В таких случаях никогда нельзя Прошлое и будущее в бессознательном быть уверенным в том, сознательны ли идея, слова либо деяния, либо нет.

Конкретно схожий тип поведения принуждает многих докторов игнорировать заявления их истерических пациентов как полную ересь. Эти люди, вправду, говорят «больше» неправд, чем многие из нас, но все таки «ложь» навряд ли тут окажется правильным словом. Практически их Прошлое и будущее в бессознательном интеллектуальное состояние вызывает неопределенность поведения, так как их сознание подвержено непредсказуемым затмениям при вмешательстве безотчетного. Схожим же колебаниям подвержена и их кожная чувствительность. В некий момент истерическая личность может ощутить укол иглой, а следующий, может статься, окажется незамеченным. Если внимание невротика сфокусировано на определенной точке, его тело может быть Прошлое и будущее в бессознательном стопроцентно анестезировано до того времени, пока напряжение, вызывающее отключение болевых «приемников», не спадет. После чего чувствительность восстанавливается. Все это время, но, он безотчетно смотрит за всем, что происходит вокруг.

Доктор ясно представляет данное событие, когда гипнотизирует такового пациента. Кстати, не тяжело показать, что последний в курсе всех деталей. Укол Прошлое и будущее в бессознательном в руку либо замечание, изготовленные во время отключения сознания, могут быть вспомнены настолько же точно и ясно, как и в случае отсутствия анестезии либо «забывчивости». В связи с этим вспоминаю даму, которая в один прекрасный момент была привезена в клинику в состоянии полного ступора. Когда на последующий денек она пришла Прошлое и будущее в бессознательном в себя, то сознавала, кто она, но не представляла, ни где находится, ни почему она тут, ни даже какое сейчас число. Но, когда я загипнотизировал ее, она поведала мне, почему она захворала, как попала в клинику, кто ее воспринимал. Все эти детали просто проверялись. Она даже именовала Прошлое и будущее в бессознательном время собственного привоза, так как лицезрела часы в приемном покое. Под гипнозом ее память была настолько же ясна, как если б она была всегда в сознании.

Когда мы обсуждаем подобные темы, то нередко должны завлекать свидетельства из медицинской практики. По этой причине многие критики считают, что безотчетное и его Прошлое и будущее в бессознательном тонкие проявления принадлежат всецело к сфере психопатологии. Они считают хоть какое проявление безотчетного кое-чем невротическим либо психотическим, не имеющим дела к нормальному состоянию. Но невротические явления ни при каких обстоятельствах не являются продуктами только заболевания. Практически они менее чем патологические преувеличенности обычных событий; и только поэтому, что они Прошлое и будущее в бессознательном оказываются гиперболизированными, они более оказываются на виду, чем надлежащие обычные действия. Истерические симптомы можно следить у всех обычных людей, но они настолько легки, что обычно проходят незамеченными.

Например, забывчивость есть совсем обычный процесс, обусловленный тем, что некие сознательные мысли теряют свою специфическую энергию из-за отвлечения внимания. Когда наш энтузиазм перемещается Прошлое и будущее в бессознательном, он оставляет в тени те вещи, которыми мы ранее были заняты; точно так же луч прожектора освещает новейшую область, оставляя предшествующую в мгле. Это и безизбежно, потому что сознание может сразу держать в полной ясности только несколько образов, и даже такая ясность неустойчива.

Но позабытые мысли не перестают Прошлое и будущее в бессознательном существовать. Хотя они не могут быть воспроизведены по заказу, они находятся в сублимированном состоянии, — как раз за порогом мемуары, — откуда могут спонтанно показаться в хоть какое время, нередко через много лет полного забвения.

Я говорю о вещах, которые мы сознательно лицезрели либо слышали, а потом уже запамятовали Прошлое и будущее в бессознательном. Но все мы лицезреем, слышим, обоняем огромное количество вещей, даже не замечая их, и все это поэтому, что наше внимание либо отвлечено, либо воздействие этих вещей на наши чувства очень не достаточно, чтоб бросить сознательное воспоминание. Безотчетное, но, замечает их и, фактически, такие неосознаваемые восприятия могут играть огромную роль в Прошлое и будущее в бессознательном нашей ежедневной жизни. Мы даже не сознаем, как они оказывают влияние на наши реакции на людей либо действия.

Как более, с моей точки зрения, впечатляющий пример, приведу случай с доктором, который ходил за городом со своим учеником и был погружен в суровый разговор. В один момент он увидел, что его мысли Прошлое и будущее в бессознательном прервались внезапным потоком мемуаров ранешнего юношества. Он не мог осознать предпосылки этого отвлечения. Ничего из того, что говорилось, казалось, не имело ни мельчайшего дела к этим мемуарам. Оглянувшись, наш доктор додумался, что 1-ые мемуары юношества пришли ему в голову тогда, когда они проходили мимо фермы. Он Прошлое и будущее в бессознательном предложил собственному ученику возвратиться к тому месту, где ему в первый раз кинулись в сознание образы юношества. Оказавшись там, он ощутил запах гусей и тотчас же сообразил, что конкретно этот запах вызвал поток мемуаров.

В юные годы он жил на ферме, где держали гусей, и их соответствующий запах оставил Прошлое и будущее в бессознательном крепкое, хотя и позабытое воспоминание. Когда он проходил мимо фермы, то ощутил этот запах подсознательно, и это невольное (непроизвольное) воспоминание вызвало к жизни издавна позабытые переживания юношества. Восприятие оказалось неосознанным, так как внимание было ориентировано на другое, а стимул не очень велик, чтоб отвлечь его и достигнуть сознания впрямую. Но Прошлое и будущее в бессознательном он вызывал «забытые» мемуары.

Такое действие «намека», либо «спускового крючка», может разъяснить развитие не только лишь положительных мемуаров, да и полностью невротических симптомов в случаях, когда вид, запах либо звук вызывают мемуары прошедшего. Женщина может работать у себя в конторе, пребывая в превосходном состоянии здоровья и настроения. И Прошлое и будущее в бессознательном вдруг у нее развивается ужасная боль в голове и другие признаки переживаний. Оказывается, она непроизвольно услышала гудок дальнего корабля, и это безотчетно напомнило ей злосчастное расставание с возлюбленным, которого она пробовала запамятовать.

Не считая обыденного забывания Фрейд обрисовал несколько случаев, когда происходит «забывание» противных моментов, которые человек охотно старается запамятовать Прошлое и будущее в бессознательном. Как увидел Ницше, когда гордость довольно напориста, память предпочитает уступить. Потому посреди позабытых мемуаров мы встречаем много таких, которые должны собственному пребыванию в подпороговом состоянии (как следует, и невыполнимостью проигрывания по желанию) своей несоответствующей и несопоставимой природе. Психологи именуют их подавленным содержанием.

Примером может послужить секретарша, которая ревнует 1-го из служащих Прошлое и будущее в бессознательном собственного шефа. Обычно она запамятывает приглашать этого человека на совещания, хотя его имя ясно числится в перечне. Если ее спросить об этом, она произнесет, что «забыла» либо что ее в это время «отвлекли». И никогда не признается даже для себя в настоящей причине собственного забывания.

Многие Прошлое и будущее в бессознательном люди неверно переоценивают роль воли и считают, что ничто не может произойти в их своем разуме без их решения и намерения. Но следует отлично различать преднамеренное и нечаянное содержание сознания. 1-ое проистекает из личного Эго; 2-ое, но, — из источника, который с Эго не схож, а представляет его «другую сторону». Эта самая Прошлое и будущее в бессознательном «другая сторона» и принудила секретаршу забывать о приглашениях.

Существует огромное количество обстоятельств, по которым мы забываем вещи, которые отметили либо пережили, и точно так же существует огромное количество путей, по которым они могут придти на мозг. Увлекательный пример представляет криптомнезия, либо «скрытое воспоминание». Создатель может писать произведение по Прошлое и будущее в бессознательном заблаговременно составленному плану, развивая свою идея либо линию повествования, как вдруг он в один момент сбивается в сторону. Может быть, ему на мозг пришла свежайшая мысль, либо другой образ, либо другой сюжет. Если вы спросите его, что все-таки вызвало такое изменение, он будет не способен вам ответить Прошлое и будущее в бессознательном. Он даже может и не увидеть отличия, хотя и начал создавать нечто совсем новое и, разумеется, ранее ему не знакомое. Время от времени то, что он пишет, поразительно похоже на работу другого создателя — и это можно внушительно показать, — работу, которую, как считает 1-ый создатель, он никогда не читал.

Я нашел показательный Прошлое и будущее в бессознательном пример подобного рода в книжке Ф.Ницше «Так гласил Заратустра», в какой создатель практически дословно воспроизводит инцидент из судового журнальчика 1686 г. По незапятанной случайности я вычитал этот морской случай в книжке, размещенной в 1835 г. (за полста лет до того, как писал Ницше), и когда я нашел схожий пассаж в Прошлое и будущее в бессознательном «Так гласил Заратустра», то был поражен его особенным стилем, так хорошим от обычного языка Ницше. Я был убежден, что Ницше тоже лицезрел эту старенькую книжку, хотя и не делал на нее ссылок. Я написал его сестре, которая была еще живая, и та подтвердила, что она и ее брат вправду читали Прошлое и будущее в бессознательном вкупе эту книжку, когда ему было 11 лет. Исходя из контекста, я полагаю совсем неописуемым, чтоб Ницше сознавал, что совершает плагиат. Я считаю, что через 50 лет эта история внезапно скользнула в фокус его сознания.

В данном случае имеет место подлинное, хотя и неосознанное, воспоминание. Подобного рода вещи могут Прошлое и будущее в бессознательном произойти с музыкантом, который слышал в детстве крестьянскую мелодию либо пользующуюся популярностью песню, и в один момент встречает ее как тему в симфонии, которую он придумывает уже будучи взрослым. Мысль либо образ возвратились из безотчетного в сознающий разум.

Все, что я поведал о безотчетном, только поверхностный очерк о природе и Прошлое и будущее в бессознательном действии этой сложной составляющей людской психики. Нужно еще указать на виды подпорогового материала, из которого спонтанно могут выполняться знаки наших снов. Подпороговый материал состоит из всего набора нужд, импульсов, целей; всех восприятий и догадок; всех оптимальных и иррациональных мыслей, выводов, индукций, дедукций, посылок; из всего контраста эмоций Прошлое и будущее в бессознательном. Хоть какое из их, либо они все вкупе, могут принимать форму частичного, временного либо неизменного безотчетного.

Данный материал большей частью становится безотчетным поэтому, что, как говорится, для него не оказывается места в сознании. Некие мысли теряют свою чувственную энергию и становятся подпороговыми (т.е. они больше не завлекают сознательного внимания), так как Прошлое и будущее в бессознательном стали казаться неинтересными и несущественными либо поэтому, что есть предпосылки, по которым мы хотим убрать их из поля зрения. Практически же для нас «забывать» схожим образом нормально и нужно для того, чтоб высвободить место в нашем сознании для новых воспоминаний и мыслях. Если этого не будет происходить, то Прошлое и будущее в бессознательном все, что мы переживаем, будет оставаться выше порога сознания и наш разум окажется до невозможности переполненным. Это явление так обширно понятно сейчас, что большая часть людей, которые хоть что-то знают о психологии, принимают его как само собой разумеющееся.

Но точно так же, как сознательное содержание может исчезать в Прошлое и будущее в бессознательном безотчетном, новое содержание, которое до того до этого никогда не осознавалось, может появляться из него. Оно вспыхивает как некоторый намек, слабенькое подозрение: «что-то висит в воздухе» либо «пахнет крысой». Открытие, что безотчетное — это не обычный склад прошедшего, но что оно много эмбрионов будущих психологических ситуаций и Прошлое и будущее в бессознательном мыслях, привело меня к новым подходам в психологии. Огромное количество обсуждений развернулось вокруг этого положения. Но остается фактом то, что, кроме мемуаров из давнешнего осознанного прошедшего, из безотчетного также могут появляться совсем новые мысли и творческие идеи; мысли и идеи, которые ранее никогда не осознавались. Они появляются из мглы Прошлое и будущее в бессознательном из глубин разума, как лотос, и сформировывают более важную часть подпороговой психики.

Подобные вещи мы обнаруживаем в ежедневной жизни, когда задачки иногда решаются совсем новыми методами; многие живописцы, философы и даже ученые должны своими наилучшими мыслями вдохновению, которое в один момент появилось из безотчетного. Способность достигнуть обеспеченного источника такового материала Прошлое и будущее в бессознательном и отлично перевести его в философию, литературу, музыку либо научное открытие — одно из параметров тех, кого именуют гениями.

Ясные подтверждения такового факта мы можем отыскать в истории самой науки. К примеру, французский математик Пуанкаре и химик Кекуле должны своим принципиальным научным открытием (что признают они сами) неожиданным «откровениям» из Прошлое и будущее в бессознательном безотчетного. Так именуемый «мистический» опыт французского философа Декарта включил в себя схожее неожиданное откровение, во вспышке которого он увидел «порядок всех наук». Британский писатель Роберт Льюис Стивенсон издержал годы в поисках истории, которая иллюстрировала бы его «сильное чувство двойственности людского бытия», когда вдруг во сне ему открылся сюжет Прошлое и будущее в бессознательном «Доктора Джекиля и мистера Хайда».

Позднее я детально обрисую, каким образом схожий материал появляется из безотчетного, и исследую формы, в каких это безотчетное выражается. На данный момент же я просто желаю отметить, что способность людской психики продуцировать новый материал в особенности значительна, когда имеешь дело с знаками сна; в собственной проф практике Прошлое и будущее в бессознательном я повсевременно обнаруживал, что образы и идеи, находящиеся в снах, не могут быть объясненными только в определениях памяти. Они выражают новые мысли, которые еще никогда не достигали порога сознания.

Функция снов

Обсуждение неких подробностей происхождения наших снов диктовалось тем, что эта почва, из которой произрастает большая часть знаков. К Прошлое и будущее в бессознательном огорчению, они трудны для осознания. Как я уже указывал, сон совсем не похож на историю из жизни сознательного разума. В обыденной ситуации мы думаем над тем, что желаем сказать, избираем более выразительный метод передачи мысли и пытаемся сделать наш рассказ логически связанным. К примеру, грамотный человек будет избегать очень сложных Прошлое и будущее в бессознательном метафор, чтобы не создавать неурядицы в осознании. Но сны имеют другое строение. Образы, кажущиеся противоречивыми, забавно толпящимися в спящем мозгу, утраченное чувство обычного времени, даже самые обыденные вещи во сне могут принять таинственный и угрожающий вид.

Может показаться странноватым, что безотчетное располагает собственный материал настолько отлично от Прошлое и будущее в бессознательном принятых норм, которые мы, бодрствуя, накладываем на наши мысли. Каждый, кто помедлит минуту, чтоб вспомнить сон, признает эту разницу главной предпосылкой, по которой сны числятся такими тяжелыми для осознания. Они не имеют смысла в определениях состояния бодрствования, и поэтому мы склонны либо не принимать их во внимание, либо считать Прошлое и будущее в бессознательном «баламутящими воду».

Может быть, в этом будет легче разобраться, если сначала мы понимаем, что идеи, с которыми мы имеем дело в нашей, по всей видимости, дисциплинированной жизни, совершенно не так ясны, как нам хотелось бы в это веровать. Напротив, их смысл (и эмоциональное значение для нас) становится тем наименее четким Прошлое и будущее в бессознательном, чем поближе мы их рассматриваем. Причина же кроется в том, что все, что мы слышали либо пережили, может становиться подпороговым, т.е. может погружаться в безотчетное. И даже то, что мы удерживаем в сознании и можем воспроизвести их по собственному желанию, приобретает безотчетные цвета, окрашивающие ту либо иную идея Прошлое и будущее в бессознательном каждый раз, как мы ее воспроизводим. Наше сознательное воспоминание стремительно усваивает элемент безотчетного смысла, который практически значим для нас, хотя сознательно мы не признаем существования этого подпорогового смысла либо того, что сознательное и безотчетное смешиваются и результируют являющийся нам смысл.

Естественно, такие психологические цвета различны у различных людей. Любой из Прошлое и будущее в бессознательном нас принимает абстрактные и общие положения персонально, в контексте собственного разума. Когда в общении я использую такие понятия как «государство», «деньги», «здоровье» либо «общество», я допускаю, что мои слушатели понимают под ними приблизительно то же, что и я. Но слово «примерно» тут принципиально. Ведь хоть какое слово для Прошлое и будущее в бессознательном 1-го человека немного отлично по смыслу, чем для другого, даже посреди людей схожей культуры. Предпосылкой такового колебания (непостоянства смысла) будет то, что общее понятие воспринимается в личном контексте и потому понимается и употребляется персонально. И разница в смыслах, естественно, оказывается более значимой для людей с различным соц, политическим Прошлое и будущее в бессознательном, религиозным либо психическим опытом.

Пока понятия формулируются только словами, варианты практически неприметны и не играют практической роли. Но когда требуется четкое определение либо подробное разъяснение, можно в один момент найти поразительную разницу не только лишь в чисто умственном осознании термина, но в особенности в его чувственном тоне и приложении. Обычно Прошлое и будущее в бессознательном, эти различия подпороговы и поэтому никогда не осознаются.

Обычно этими различиями третируют, считая их сверхизбыточными аспектами смысла, имеющими не много дела к практическим ежедневным нуждам. Но тот факт, что они есть, указывает, что даже самое практическое содержание сознания содержит вокруг себя полумглу неопределенности. Даже более кропотливо сформулированные философские либо математические Прошлое и будущее в бессознательном понятия (определения), которые, как мы полагаем, не содержат внутри себя ничего не считая того, что мы в их вложили, все же представляют большее, чем мы полагаем. Они оказываются порождением психики и, как таковое, отчасти трансцендентны. Обыкновенные числа, которыми мы пользуемся при счете, значат больше, чем мы думаем. Сразу они Прошлое и будущее в бессознательном являют собой мифологический элемент (для пифагорейцев числа представлялись священными), но, очевидно, мы этого не учитываем, когда пользуемся ими в бытовых целях.

Каждое понятие в нашем сознающем разуме имеет свои психологические связи, ассоциации. Потому что такие связи могут различаться по интенсивности (в согласовании с значимостью того либо другого Прошлое и будущее в бессознательном понятия для нашей целостной личности либо в отношении к другим понятиям, идеям и даже комплексам, с которыми оно ассоциируется в нашем безотчетном), то они способны поменять «нормальный» нрав понятия. Последнее может приобрести совсем хороший смысл, если сместится ниже уровня сознания.

Эти подпороговые составляющие всего с нами происходящего могут играть малозначительную Прошлое и будущее в бессознательном роль в нашей ежедневной жизни. Но при анализе снов, когда психолог имеет дело с проявлениями безотчетного, они очень существенны, потому что являются корнями, хотя и практически неприметными, наших сознательных мыслей. Потому обыденные предметы и идеи во сне могут получать настолько массивное психическое значение, что мы можем пробудиться Прошлое и будущее в бессознательном в ужасной тревоге, хотя, казалось бы, во сне мы не узрели ничего дурного — только запертую комнату либо пропущенный поезд.

Образы, являющиеся в снах, намного более актуальны и живописны, чем надлежащие им понятия и переживания в яви. Одна из обстоятельств этого состоит в том, что во сне понятия могут выражать свое безотчетное значение Прошлое и будущее в бессознательном. В собственных результатах сознательных мыслей мы ограничиваем себя пределами оптимальных утверждений — утверждений, которые существенно бледнее, потому что мы снимаем с их огромную часть психологических связей.

Я вспоминаю собственный свой сон, который мне тяжело было осмыслить. В этом сне некоторый человек пробовал подойти ко мне сзади и Прошлое и будущее в бессознательном запрыгнуть мне на спину. Я ничего о нем не знал не считая того, что в один прекрасный момент он схватил мою реплику и лихо спародировал ее. И я никак не мог узреть связи меж этим фактом и его попыткой во сне прыгнуть на меня. В моей проф жизни нередко бывало Прошлое и будущее в бессознательном так, что кто-либо искажал идея, которую я высказывал, но чуть ли мне пришло бы в голову рассердиться по этому поводу. Есть популярная ценность в сохранении сознательного контроля над чувственными реакциями, и вскорости я добрался до сущности этого сна. В нем использовалось австрийское ходячее выражение, переведенное в зрительный образ. Эта фраза Прошлое и будущее в бессознательном, достаточно всераспространенная в быту, — «ты можешь залезть мне на спину», значит последующее: «мне все равно, что ты говоришь обо мне». Южноамериканским эквивалентом подобного сна было бы: «иди, прыгни в озеро».

Можно было бы сказать, что сон представлялся символическим, так как он не выражал ситуацию конкретно, но Прошлое и будущее в бессознательном косвенно, при помощи метафоры, которую я поначалу не мог осознать. Когда схожее случается (а такое бывает нередко), то это не намеренный «обман» сна, но всего только отражение недочета в нашем осознании чувственно нагруженного образного языка. В собственном ежедневном опыте нам нужно определять вещи как можно поточнее, и потому мы научились отторгать Прошлое и будущее в бессознательном издержки декоративной фантазии языка и мыслей, теряя таким макаром свойства, настолько соответствующие для первобытного сознания. Большая часть из нас склонно приписывать безотчетному те мистические психологические ассоциации, которые вызывают тот либо другой объект либо мысль. Первобытные же представители, со собственной стороны, как и раньше признают существование психологических свойств Прошлое и будущее в бессознательном за предметами окружающего мира; они наделяют животных, растения либо камешки силами, которые мы считаем ненатуральными и неприемлемыми.

Житель африканских тропических зарослей принимает ночное видение в лице знахаря, который временно принял его очертания. Либо он воспринимает его за лесную душу, либо духа предка собственного племени. Дерево может играть актуально важную Прошлое и будущее в бессознательном роль в судьбе дикаря, разумеется, передавая ему свою свою душу и глас, и со собственной стороны сам человек связан с чувством, что он делит его судьбу, судьбу дерева. В Южной Америке есть краснокожие, убежденные, что они попугаи красноватый арара, хотя и знают, что у их нет перьев, крыльев и Прошлое и будущее в бессознательном клюва. Для дикаря предметы не имеют настолько ясных границ, какие они получают в наших «рациональных обществах».

То, что психологи именуют психологической идентичностью либо «мистическим участием», устранено из нашего предметного мира. А это как раз и есть тот ореол, тот нимб безотчетных ассоциаций, который присваивает таковой яркий и умопомрачительный смысл первобытному Прошлое и будущее в бессознательном миру. Мы утратили его до таковой степени, что при встрече совсем не узнаем. В нас самих подобные вещи умещаются ниже порога восприятия; когда же они случаем выходят на поверхность сознания, мы считаем, что тут уже не все в порядке.

Не один раз мне приходилось консультировать высокообразованных и интеллигентных людей, которые Прошлое и будущее в бессознательном лицезрели глубоко потрясшие их сны, сталкивались с фантазиями либо видениями. Они считали, что никто в здравом уме и трезвой памяти ничего подобного испытывать не может, а тот, кто все таки сталкивается с схожим, очевидно не в собственном уме. Один богослов в один прекрасный момент произнес мне, что видения Иезекииля Прошлое и будущее в бессознательном не что другое как болезненные симптомы, и что когда Моисей и другие пророки слышали «голоса», они мучались от галлюцинаций. Сможете для себя представить весь его кошмар, когда нечто схожее «неожиданно» вышло с ним. Мы так привыкли к «очевидно» рациональной природе нашего мира, что уже не можем представить Прошлое и будущее в бессознательном для себя ничего выходящего за рамки здравого смысла. Дикарь, сталкиваясь с шокирующими явления, не колеблется в своей психологической полноценности; он размышляет о фетишах, духах либо богах.

Но наши эмоции, в сути, те же. Страхи, порождаемые нашей рафинированной цивилизацией, возможно окажутся еще больше угрожающими, чем те, которые дикари приписывают демонам Прошлое и будущее в бессознательном. Иногда положение современного цивилизованного человека припоминает мне 1-го психологического хворого из моей поликлиники, который сам некогда был доктором. В один прекрасный момент днем я спросил его, как дела. Он ответил, что провел удивительную ночь, дезинфицируя небо сулемой, но в процессе таковой санитарной обработки Бога ему найти не удалось. Тут мы имеем Прошлое и будущее в бессознательном налицо невроз либо нечто похуже. Заместо Бога либо «страха Бога» оказывается невроз беспокойства либо фобия. Эмоция осталась на самом деле той же, но ее объект переменил к худшему и заглавие и смысл.

Вспоминается доктор философии, который в один прекрасный момент консультировался у меня по поводу раковой фобии. Он Прошлое и будущее в бессознательном был убежден, что у него злокачественная опухоль, хотя 10-ки рентгеновских снимков ничего подобного не подтверждали. «Я знаю, что ничего нет, — произнес он, — но ведь могло бы быть». Откуда могла появиться схожая идея? Разумеется, она появилась вследствие ужаса, внушенного очевидно неосознанным размышлением. Болезненная идея завладела им и держала под Прошлое и будущее в бессознательном своим своим контролем.

Образованный человек, допустить схожее ему было сложнее, чем дикарю посетовать, что докучают духи. Злое воздействие злых духов — в первобытной культуре, по последней мере, допустимое предположение, но цивилизованному человеку необходимо очень глубоко переживать, чтоб согласиться, что его проблемы — всего только дурацкая игра воображения. Первобытное явление «наваждения» не растворилось Прошлое и будущее в бессознательном в цивилизации, оно осталось таким же. Только толкуется другим, наименее симпатичным, образом.

Я произвел несколько сравнений меж современным человеком и дикарем. Подобные сопоставления, как я покажу ниже, существенны для осознания символических склонностей человека и той роли, которую играют сны, выражающие их. Обнаружилось, что многие сны представляют образы и Прошлое и будущее в бессознательном ассоциации, подобные первобытным идеям, легендам и обрядам. Это сновидческие образы были названы Фрейдом «архаическими пережитками», само выражение подразумевает, что они являются психологическими элементами, «выжившими» в людском мозгу в течении многих веков. Эта точка зрения свойственна для тех, кто рассматривает безотчетное только как придаток к сознанию (либо, более образно, как свалку, куда Прошлое и будущее в бессознательном сбрасывают все, от чего отказалось сознание). Предстоящее исследование показало, что такое отношение несостоятельно, и должно быть отвергнуто. Я нашел, что ассоциации и образы подобного рода являются интегральной частью безотчетного и могут появляться всюду — вне зависимости от образованности и степени разума человека. И эти ассоциации и образы ни в кое мере Прошлое и будущее в бессознательном не мертвенные либо глупые «пережитки». Они до сего времени живут и действуют, оказываясь в особенности ценными в силу собственной «исторической» природы. Они образуют мост меж теми методами, которыми мы сознательно выражаем свои мысли, и поболее примитивной, яркой и красочной формой выражения. Но эта форма обращена конкретно Прошлое и будущее в бессознательном к чувству и чувствам. Эти «исторические» ассоциации и есть звено, связывающее рациональное сознание с миром инстинкта.

Я уже дискуссировал любознательный контраст меж «контролируемыми» идеями в состоянии бодрствования и богатством воображения во снах. Тут можно узреть еще одну причину схожей различия. Так как в собственной цивилизованной жизни мы лишили огромное количество Прошлое и будущее в бессознательном мыслях чувственной энергии, то больше на их не реагируем. Мы пользуемся ими в речи и в общем-то реагируем, когда их употребляют другие люди, но они не создают на нас важного воспоминания. Требуется нечто большее, чтоб повлиять на нас более отлично с целью вынудить нас поменять свои установки и свое поведение Прошлое и будущее в бессознательном. Но это как раз то, что и делает «язык снов», он несет столько психологической энергии, что вынуждает нас обращать на него внимание.

Была у меня, к примеру, дама, популярная своим глуповатыми предрассудками и упрямым сопротивлением любым разумным выводам. С ней можно было спорить хоть весь вечер безо Прошлое и будущее в бессознательном всякого результата, — она ничего не воспринимала во внимание. Но ее сны приняли совершенно другое направление. В один прекрасный момент ей приснился сон, в каком она была приглашена в гости по очень принципиальному публичному поводу. Ее приветствовала хозяйка со словами: «Как мило, что вы пришли. Все ваши друзья тут и Прошлое и будущее в бессознательном ожидают вас». Хозяйка подвела ее к двери и открыла ее, сновидица шагнула вперед и попала — в коровник! Язык сна был в этом случае довольно прост и понятен даже самому малосведущему. Дама сначала не желала принять во внимание содержание собственного сна, который просто поразил ее самомнение и в конце концов достигнул Прошлое и будущее в бессознательном собственной цели. Спустя некое время она все таки признала его смысл, но так и не смогла осознать причину своей самоиздевки.

Такие послания из безотчетного имеют большее значение, чем это понимает большая часть людей. В собственной сознательной жизни мы подвержены самым разным видам воздействий. Окружающие нас люди стимулируют либо Прошлое и будущее в бессознательном подавляют нас, действия на службе либо в публичной жизни отвлекают от своей жизни. Вкупе и порознь они сбивают нас с пути, характерного нашей особенности. В любом случае, признаем ли мы либо нет то либо другое действие, которое они оказывают на наше сознание, оно уже растревожено и в известной степени подчинено этим Прошлое и будущее в бессознательном событиям. В особенности очень это проявляется у лиц с ярко выраженной экстравертивной установкой либо у тех, кто вынашивает чувство неполноценности и сомнения в собственной личной значимости.

Чем подольше сознание пребывает под воздействием предрассудков, ошибок, фантазий и инфантильных желаний, тем больше будет возрастать уже существующая роль невротической диссоциации и Прошлое и будущее в бессознательном вести в конечном итоге к более либо наименее ненатуральной жизни, дальной от здоровых инстинктов, природного естества и простоты. Общая функция снов заключается в попытке вернуть наш психологический баланс средством производства сновидческого материала, который восстанавливает — очень пикантным образом – целостное психическое равновесие. Я именовал бы это дополнительной (либо компенсаторной) ролью снов в Прошлое и будущее в бессознательном нашей психологической жизни. Этим разъясняется, почему люди с мистическими целями, либо очень высочайшим воззрением о для себя, либо строящие превосходные планы, не надлежащие их реальным способностям, лицезреют во сне полеты и падения. Сон компенсирует личностные недочеты и в то же время предупреждает об угрозы неадекватного пути. Если же предупредительные Прошлое и будущее в бессознательном знаки сновидения игнорируются, то может произойти реальный злосчастный случай. Жертва может свалиться с лестницы либо попасть в авто катастрофу.

Вспоминается случай с человеком, запутавшимся в большенном количестве непонятных афер. У него развилась практически болезненная страсть к альпинизму, в виде компенсации. Он всегда находил, куда бы «забраться Прошлое и будущее в бессознательном повыше себя». В один прекрасный момент ночкой во сне он увидел себя шагающим с верхушки высочайшей горы в пустоту. Когда он сказал собственный сон, я сразу увидел опасность и попробовал предупредить ее, убеждая его ограничить свои восхождения. Я даже произнес, что сон предсказывает его погибель в горах. Но все было зря Прошлое и будущее в бессознательном. Через 6 месяцев он таки шагнул «в пустоту». Горный проводник следил за тем, как он и его друг спускались по веревке в одном тяжелом месте. Друг нашел временную опору для ноги на карнизе, и сновидец последовал за ним вниз. Вдруг он ослабил веревку и, по словам гида, «словно прыгнул в воздух Прошлое и будущее в бессознательном». Он свалился на собственного друга, оба полетели вниз и разбились.

Другой обычный случай произошел с одной дамой, чрезвычайно высоконравственной. Деньком она пребывала в надменности и высокомерии, зато ночами ей виделись сны, заполненные самыми различными пошлостями. Когда я заподозрил их наличие, дама с возмущением отказалась это признать Прошлое и будущее в бессознательном. Но сны меж тем длилось, и их содержание стало более угрожающим и отсылающим к прогулкам, которые эта дама привыкла совершать по лесу и во время которых она предавалась своим фантазиям. Я усмотрел в этом опасность, но она не прислушалась к моим предостережениям. Вскорости в лесу на нее напал сексапильный Прошлое и будущее в бессознательном маньяк, и только вмешательство людей, услышавших ее клики о помощи, выручило ее от неизбежного убийства. Никакой магии в этом нет. Сами сны указывали на то, что эта дама испытывала потаенную страсть к такового рода приключениям, — точно так же, как и альпинист находил выхода из собственных проблем. Очевидно, никто из их не Прошлое и будущее в бессознательном рассчитывал заплатить настолько высшую стоимость: у нее оказались сломанными несколько костей, а он и совсем расстался с жизнью.

Таким макаром, сны могут время от времени оповещать о неких ситуациях за длительное время до того, как те произойдут в реальности. И это совсем не волшебство либо магическое пророчество Прошлое и будущее в бессознательном. Многие кризисы в нашей жизни имеют долгую безотчетную историю. Мы проходим ее шаг за шагом, не сознавая угрозы, которая скапливается. Но то, что мы сознательно стараемся не замечать, нередко улавливается нашим безотчетным, которое передает информацию в виде снов. Сны нередко предупреждают нас схожим образом, хотя далековато не всегда. Доверчивым было бы потому Прошлое и будущее в бессознательном считать, что существует благодетельная «рука», которая нас всегда и всегда останавливает. Выражаясь определеннее, служба добродетели время от времени работает, а время от времени и нет. Загадочная рука может даже указать дорогу к смерти, время от времени сны кажутся ловушками, каковыми и оказываются по сути. Иногда они Прошлое и будущее в бессознательном ведут себя как дельфийский оракул, который предсказывал царю то, что, перейдя реку Халис, он разрушит большущее королевство. Только после того, как он был стопроцентно побежден в битве, выяснилось, что это королевство было его собственное.


proshlo-chut-bolee-3-h-let-s-nachala-funkcionirovaniya-municipalnogo-obrazovaniya-gorodskoj-okrug-vlasiha-schitayu-chto-organi-mestnogo-samoupravleniya-obespechili.html
proshlo-pervoe-sobranie-obedineniya-predprinimatelej-goroda-shahti-grodnenskoe-obshestvennoe-obedinenie-kraevedcheskoe.html
proshlo-uzhe-dva-desyatiletiya-so-vremeni-soveshaniya-81-kommunisticheskoj-i-rabochej-partii-mira-kotoroe-voshlo-i-ostanetsya-v-istorii-kak-odno-iz-vazhnejshih-sobitij-v-b-stranica-7.html